寛永5年（1628年）、右大臣菊帝（今出川）経季郷と中納言今城（冷泉）為尚郷が後水尾天皇の御内旨を受け中正院日護上人を御開山に迎え建立された中本山。「金映山妙護国院三寳寺」の号は後水尾天皇より賜ったと伝える。塔頭寺院は十二ヶ寺を数え、開山・日護上人、二祖・日英上人、三祖日逞上人の学徳を慕って笈を負いに来る者、また文人雅客の杖をひく者数多くありました。 特に茶道宗偏流の流祖・山田宗偏は若年の時、東谷の塔頭「凉池院」に住し茶室「四方庵」にて茶道に専念しその奥義を究めました。後に山田宗偏は江戸に入り赤穂義士の大高源吾に吉良邸の茶会の日を教え討ち入りを助けたことで有名です。幕末維新の変動と堂上貴紳の東上等により一時衰微荒廃したが、昭和天皇の即位式の建物を下賜せられ本堂とし、又妙見堂改築、大黒堂再建をはたし寺観を整え現在に至っています。

北山杉の里・中川

中川は、京都市街の西北約20kmに位置する高雄の北、杉坂の南にあって周山街道に沿うた山間の一集落。小野郷より流れ来る清滝川は、中川を貫流し、高雄、清滝を経て保津峡で桂川に合流する。中川の民家は清滝川に沿うた街道筋に建ち並び、北山丸太を磨く婦女子の姿が所々で見られる。いずれも紺の立掛けをうがち、腹掛けをし小巾の帯をして労働本意の服装をしている。磨き丸太は、室町時代から茶室や数寄屋に重用された。特に、現在の京都市北区中川を中心とする地域は、北山杉の産地として栄えた。中川地域は隣接する小野庄（京都市北区小野郷）や梅ヶ畑庄（京都市右京区高雄）と共に京都御所に産物を献上する「供御人」としての地位を授かり古来より磨丸太類の生産、販売を行った。室町時代、中川地域の磨丸太は千利休により完成された茶の湯文化を支える茶室や数奇屋の建築材として重用され桂離宮、修学院離宮や島原の角屋などは北山丸太を使った数寄屋づくりの代表的な建築です。江戸時代〜明治時代にかけて、中川地域の磨丸太は京都市内を始め関西一円に販売された。第二次世界大戦後、吉田五十八や篠原一男らを始めとする著名な建築家による近代数奇屋建築が華々しく登場し、中川地域の磨丸太の需要は絶頂に達しブームに乗って、京都府京北町、八木町、日吉町にまで磨丸太育林が波及したのもこの頃からです。このような背景の中で中川を中心に高雄、鷹ヶ峰、小野郷を含めた地域からの丸太は地山丸太、京北町等からの丸太は丹波物と呼ばれた。中川は元来、林業を生業とする梅ヶ畑村の村民が漸次、山中へ入り込んで一集落をなした所と伝え、元は梅ヶ畑村の中河と称した。明治維新後は葛野郡第三区に属し、小野・大森・真弓・杉坂の諸村と合したが、明治22年(1889年)に分離、中河を中川と改めて独立町村となった。昭和23年(1948年)に京都市に編入され北区中川町となった。住民は、もっぱら林業を主として男子は山に入り薪、材木を切り出し、女子は、これを市中に運搬して米、野菜、魚肉類などの日用品と交換する慣わしであったが、明治37年(1904年)、周山街道が拡張整備されてからトラックなどによって搬出された。尚、菩提の滝は由緒不詳だが中川より鷹ヶ峰に至る山道途中、中河谷と称する渓谷にある。北山杉は北山丸太、磨丸太ともいい、この滝壺の砂を用いて丸太を磨いた。

「山は高くも、そう深くもない。山の頂にも、ととのって立ち並ぶ、杉の幹の一本一本が、見上げるほどである。数寄屋普請に使われる杉だから、その林相は数寄屋風のながめと言えるだろうか・・・ただ、清滝川の両岸の山は急で、狭く谷に落ちている。・・」 川端康成・古都より

滝口から約10mの高さから流れ落ちる水流が堂々とした男(雄)滝で滝壺の砂はきめ細かく菩提の砂とも呼ばれ、この砂で北山杉を磨くの使うと言われる。すぐ近くに女(雌)滝もある。

Tourist.2011.5.16(M)

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