寛正年間(1460〜65年)、錦空上人が浄土宗西山派念仏弘通の道場として開創した寺院で本堂には阿弥陀像を安置し、薬師堂には旧光勝寺の遺仏とされる薬師像が安置されています。境内にある「曼荼羅石塔婆」は板石の表面上部に蓮華形の胎蔵界の中台八葉院、下方部に円形の金剛界成身会を表し松香石製で石棺の蓋を利用しているのが珍しいとされ傍の宝篋印塔の基礎に貞和4年(1348年)の銘があります。

宝鏡寺門前の東西の通りを百々の辻と呼ぶのは、平安時代からであるが、小川に架かるこの小橋がいち早く有名となったのは、戦国時代この橋をはさんで合戦が行われてからである。
応仁元年（1467年）５月、応仁の乱最初の大合戦に際し、この橋には細川勝元は以下の三宅、吹田、茨木、芥川氏など攝津の武将が布陣し、山名方の平賀氏と激しく戦った。ここから、南の方一条戻り橋付近までがその時の主戦場となり、付近一帯が戦火で焼失した。それから４０年後、細川勝元の子政元の跡嗣をめぐって、養子の澄元と澄之が対立、永正４年（1507）６月23日澄之が香西元長（嵐山城主）、薬師寺長忠らと謀って養父政元を殺し、翌24日澄元を攻めて、この橋で激しく戦った。澄元は近江へ敗走したが、８月１日には京都へ還り、澄之、元長、長忠を攻め亡した。この小さな橋には、かくて戦国乱世の歴史のひとこまが刻まれているのである。
なお、元々板橋でしたが、明治40年（1907年）に石橋に改築したもので昭和38年（1963年）に小川が埋められた時に橋も解体され、室町小学校に保管されていたものを石橋の貴重な遺構として現地に礎石を遺し、西竹林公園へ移築されたものである。

西ノ岡丘陵の竹林道を地元の竹の枝を使い約1.5mの高さで束ねて並べた「竹穂垣」を両側に設置整備して作られたのが｢竹の径｣です。竹の径途中にある古墳時代前期の前方後円墳で三角神獣鏡も出土した「寺戸大塚古墳」の横約40mには、古墳の形をイメージした「古墳垣」を設けられ、その他「かぐや姫垣」など5種類の竹垣を巡らして整備され情緒豊かな風情を演出しています。国土交通省「手作り郷土賞」、読売新聞「全国遊歩百選」に認定されています。

山城国と丹波国の国境であった老ノ坂峠は今では、京都の人たちの霊園がある所というイメージが強いが、かつては近隣から人々が集まり市が立ち近世にはかなりの人家があったという。峠にはいつの頃からか小堂が建てられおそらく道祖神の後身と思われる子安地蔵とか峠の地蔵とか呼ばれた、安産に霊験がある地蔵が祀られていた。都名所図会にこんな由来伝承がある。昔、市盛長者という者の一人娘が難産で亡くなった、たまたまこの地に宿をとっていた恵心僧都の元にこの女の霊が現れ冥土の苦しみを訴えて救われた。お礼として末永く妊婦の難死を救いたいので地蔵尊を作ってここに祀ってほしいと言い残して消えた。女を埋葬した所に生えた栢の木で地蔵尊を作った。老ノ坂の子安地蔵にはもう一つの伝説がある。・・源頼光ら四天王が酒呑童子の首を持って都に帰ろうとすると、丹波と山城の国境付近で子安地蔵が「そのような不浄なものを都に持ち込んではならぬ」と言い、首が急に重くなったので、それにかまわず坂田の金時が首を持ち上げようとしたが持ち上げることが出来なかったので、この地に首を埋めて首塚を作った伝える。・・・安産に霊験かせあるということ峠の地蔵が鬼など不浄なものが都への侵入を阻止するという別の役割も兼ねていたということ。

安産祈願で有名な子安地蔵尊（子安地蔵堂）で、かつて旧山陰道の老坂峠にあった。

京都府の民話【桂川の餅屋の娘】

むかしむかし、京の町はずれに住むある夫婦に、ようやく赤ちゃんが授かりました。長い間子どもが出来ず、あきらめかけていた時でしたので、二人はとても喜びました。
さて、お腹の子がそろそろ産まれそうな気配になってくると、男は心配で心配でいてもたってもいられなくなり、丹波の老ノ坂(おいのさか)にある子安地蔵に、安産をお願いに出かけていきました。
「子安地蔵さま、どうかわが妻が、無事に子どもを産みますように」
しかしそこへ、別のお地蔵さんがやってきて、
「子安地蔵さま、私の知り合いに難産でひどく苦しんでいる母親がいます。どうか一刻も早くあの苦しみから救ってやって下さいませ」と、頼みましたので、子安地蔵は、「はてさて困ったものよ。我が身は一つ、同時に二人の願いを聞いてやることも出来ない。いったい、どうしたものかな」
と、しばらく考えこんでいましたが、
「やはり、苦しんでいる者を先に助けねばならん。先の方、申し訳ないが、ここで待っていて下され」と、言いおいて、後から来た地蔵さんと一緒に出かけてしまいました。
男は家に残してきた妻のことが気がかりでなりませんでしたが、ここまできた以上、手ぶらで帰るわけにはいきません。
そして、やっと帰ってきた子安地蔵をせきたてるように家へと向かいました。その途中、子安地蔵はすまなそうな声で、
「実はお前の妻はな、難産の末に子を死産するという運命にあったのじゃ。しかし、多少でも関わりあったが何かの縁、今回は何とか赤児の命を助けてやろう。だがな、その代わりその子は、十八になった年に桂川に命を棒げることになるだろう。すまんが、それだけはわしの力ではどうにもならないのだよ」と、言いました。自分の子どもが、十八才で死ぬというのです。
男はびっくりしましたが、それでも今はただ、妻と子の安産を祈らずにはいられませんでした。
急いで家に帰ると、まっ先に妻の寝ている部屋に行き、妻が子安地蔵の約束通り元気な男の子を産んでいるのを確かめると、ほっと胸をなでおろしました。男の子は二人の愛を一身に受けて、やさしい心のまますくすくと育っていきました。
あまりに元気なその子の様子に、父も母も、子安地蔵の言ったことが間違いであるような気さえしてきました。
そんな時、男は偶然にも、お役所から桂川の守り役を命じられたのです。(やはり、おれの子どもは十八の年に桂川で死ぬのか？)
再び男は、不安にさいなまされ始めました。こうなったら、桂川の水に異変がないことを祈るばかりです。
そしてとうとう、男の子は十八才をむかえました。不思議な事にその日から大雨が降り続き、桂川の水が溢れんばかりに水かさを増してきました。
父親は動転しながらも覚悟を決め、桂川に出かけようとした時、息子が声をかけました。
「お父さん、今日はお願いがあるのです。私ももう十八です。りっぱに父さんの代わりがつとまる年ではないですか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうか桂川のことは私にまかせて、家にいて下さい」そう言うなり父親の止める声をふりきって、笠一つもち雨の中を飛び出して行きました。
父親はこれも全て運命だと悟り、妻に息子の最後がきた事を告げました。そして息子の亡きがらを持ち帰る為、後を追って桂川へ向かいました。
先に出た息子は、桂川まで走り通しでしたので、とてもお腹がすいてきました。そこでまず腹ごしらえをしようと、川のそばにある餅屋に入り、名物の餅をたらふく食べました。
さて代金を払おうとして金額をたずねると、餅屋の娘は、「はい、百貫です」と、言うのです。
あまりの金額にびっくりしながらも、持ちあわせのない息子は娘に編み笠を渡して、
「悪いがこれを代金の代わりにとってくれ。そしてもしも私が死んだら、この命、編み笠一枚のものだと思ってほしい」
と、頼みますと、娘は、「では、私も一緒に連れていって下さい」と、申し出ました。
息子が、命を失うことにもなりかねないと説得をしますと、娘は意を決したような真剣なまなざしで話し始めました。
「実は私は、桂川の主なのです。今日あなたのお命をいただくはずだったのですが、あなたのやさしさに心をうたれました。　　　　　　　　　　　　　　そこであなたを、六十一の年まで生かしてさしあげましょう」そう言って娘は、桂川に姿を消しました。
その後、桂川にはもとの静かな流れがもどり、息子は六十一才まで病気ひとつしなかったそうです。　　おしまい。

天正10年（1852年）6月１日、丹波亀山城を発した明智光秀の兵１万３千は水色桔梗の旗を立ててこの老ノ坂峠を越えて京都本能寺の織田信長を攻めた。光秀は信長に領地を没収され毛利を攻めている羽柴秀吉に加勢に備中へ向かい毛利の所領を奪い取って新しく自領にせよと命じられて丹波亀山城（現在:亀岡）に戻った。軍勢を整えた光秀は、西へ向かわず、「敵は正に本能寺に在り」と山陰街道の老ノ坂峠を越えて京に攻め入り世に名高い本能寺の変で信長を討った。

由緒
平安時代初期。（西暦八百年頃）丹波の国大江山に本拠を構えた酒呑童子が、京の都へ出て金銀財宝や婦女子をかどわかすなど、悪行の数々を行うので、人々の心に大きな不安を与えていた。
天子（天皇）は源頼光等四天王に命じ酒呑童子とその一族を征伐するよう命じられた。
源頼光等は大江山の千丈ヶ嶽に分け入り、苦心の後、酒呑童子とその一族を征伐し酒呑童子の首級を証拠に京の都へ帰る途中この老の坂で休憩したが、道端の子安の地蔵尊が「鬼の首のような不浄なものは天子様のおられる都へ持ち行くことはならん」と云はれたが相模の国の足柄山で熊と相撲をとったという力持ちの坂田金時が証拠の品だから都へ持って行くと言って酒呑童子の首を持ち上げようと力んだが、ここまで持ってきた首が　急に持ち上がらなくなった。
そこで一行は止むを得ずこの場所に首を埋めて首塚をつくったと伝えられている。
酒呑童子が源頼光に首を切られるとき、今までの罪を悔い、これからは首から上に病をもつ人々を助けたい、と言い残したと伝えられ首塚大明神は首より上の病気に霊験があらたかである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和61年3月　宗教法人　首塚大明神社務所(由緒碑より)

首塚大明神は、円墳上に建てられているともいわれ光仁天皇の側妾、後に妻で桓武天皇生母・高野新笠陵と混同されていた。周辺には、古墳時代後期の大枝山古墳群（御陵大枝山）も発掘されている。

Tourist.2011.9.12(M)